Ramana Maharshi - Discuţii şi comunitate online

Ramana Maharshi - Discuţii şi comunitate online <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#111111" width="100%" id="AutoNumber1"> <tr> <td width="99%"> Bun venit! L-ai citit pe Ramana sau ai citit despre el, ai meditat la sinele tău autentic sau ai vrea să te instruieşti în meditaţia profundă atma vichara? Acest loc îţi oferă posibilitatea să vorbeşti despre tine şi Ramana, să citeşti ce spun alţii despre propriile lor experienţe sau nedumeriri şi să răspunzi postărilor lor.</td> <td width="50%"> <img border="0" src="https://forum.ramanamaharshi.xyz/images/master.jpg" width="275" height="271"></td> </tr> </table> https://forum.ramanamaharshi.xyz/index/ Mon, 13 Apr 2026 00:21:51 +0300 Phorum 5.2.23 https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/174/174/_subject_#msg-174 Despre cercetarea eului Atma Vichara https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/174/174/_subject_#msg-174 https://www.ramanamaharshi.xyz/atma_vichara.html]]> admin Noutati si informatii Mon, 10 Jul 2023 09:03:20 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/173/173/_subject_#msg-173 21 oct 2022 https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/173/173/_subject_#msg-173 Am revazut si modificat linkuri maI vechi si mai ales sectiunea Resurse care era depasita. Vor veni si alte noutati.]]> admin Noutati si informatii Fri, 21 Oct 2022 14:53:56 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/16/99/172/_subject_#msg-172 Re: Ramana Way - revista gratuita online https://forum.ramanamaharshi.xyz/16/99/172/_subject_#msg-172

Ramana Maharshi Center for Learning
RMCL’s monthly journal ‘The Ramana Way’ is an important contribution from the Centre to all aspirants on the path of Self-Knowledge as well to devotees of Ramana. It is solely dedicated to writings on the life and teachings of Sri Ramana Maharshi. Mai mult: https://ramanacentre.com/publication/journal/]]> admin Resurse Fri, 21 Oct 2022 13:45:07 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/171/171/_subject_#msg-171 O pasăre nu poate zbura fără două aripi https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/171/171/_subject_#msg-171
Din copilărie, de la vârsta de opt ani, am fost îndrăgostit de Krishna. Știam despre credincioşii lui Krishna i despre cum se comportau, dar nu auzisem niciodată de sfinți care să stea liniștiți. În Punjab, oamenii îşi arătau devotamentul cântând bhajans. Cu acest fundal, nu am apreciat ceea ce am văzut când l-am întâlnit prima dată pe Maharshi.

Într-o zi însă, toate acestea s-au schimbat. Însuși Maharshi a apărut în fața mea în Madras și a spus: „Numai credinţa în Krishna este adevărată. Numai credinţa în Krishna este adevărată”.

Până atunci știam că nu a părăsit niciodată Tiruvannamalai, așa că a trebuit să presupun că era un fel de viziune. M-am întors la Tiruvannamalai pentru a obține confirmarea acestei manifestări. Am vrut să-l întreb dacă mi-a apărut într-adevăr și a spus aceste lucruri despre Krishna bhakti. Avusesem un dezacord cu el la prima mea vizită și acest dezacord mi-a rămas cumva în minte. Dacă cineva este întotdeauna de acord cu tine, nu te gândești prea mult la el. Dar dacă ai avut o ceartă cu cineva, acea persoană și cearta pe care ai avut-o ies mereu la suprafață în minte. Asta mi s-a întâmplat în Madras. Gândurile despre Maharshi îmi veneau adesea pentru că nu eram de acord cu părerile lui despre Dumnezeu.

Descarcă restul în format PDF aici.]]> avatar Citate, comentarii Sat, 30 Oct 2021 12:21:41 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/170/170/_subject_#msg-170 Noua adresa a site-ului https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/170/170/_subject_#msg-170 www.ramanamaharshi.xyz]]]> admin Noutati si informatii Tue, 24 Nov 2020 15:34:31 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/88/169/_subject_#msg-169 Intrebarea 5 https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/88/169/_subject_#msg-169
M: In corpul grosier exista si celelalte corpuri. In credinta gresita care se exprima prin “eu sînt corpul” sînt cuprinse toate cele trei corpuri care consista in cinci straturi. Iar distrugerea credintei gresite in eul corpului grosier este insasi distrugerea credintei gresite ca exista eu si in celelalte corpuri. Asa ca intrebarea (cine sînt eu) este calea indepartarii credintelor gresite ca exista un eu in toate cele trei corpuri.

Comentariu
Nu exista mai multe euri in functie de corpuri. Iar daca toate corpurile sînt continute intr-unul singur, atunci e evident ca metoda intrebarii interioare este solutia totala întrucît ea lichideaza credinta in eul corporal.]]> admin Citate, comentarii Sat, 25 Feb 2017 17:42:24 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/101/168/_subject_#msg-168 Re: The Mountain Path - articole selectate https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/101/168/_subject_#msg-168 admin Citate, comentarii Sat, 25 Feb 2017 17:31:44 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/101/164/_subject_#msg-164 Re: The Mountain Path - articole selectate https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/101/164/_subject_#msg-164 Lagro Citate, comentarii Wed, 10 Feb 2016 09:47:28 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/6/163/163/_subject_#msg-163 Absorbit in Sine sau auto-absorbtie? https://forum.ramanamaharshi.xyz/6/163/163/_subject_#msg-163
Am spus mai sus ca traducerile sint eronate. Inainte de a da un exemplu clar sa mai precizez ceva. Peste tot pe Net si nu numai, chiar si in presa sau literatura tiparita, toata lumea vorbeste liber despre problemele spirituale (atunci cind vorbeste). De aici senzatia ca sintem intr-un Babel de limbi amestecate care, fiecare pe... limba ei, rosteste cam ce-i trece prin cap, fara rigoare si atentie la detalii. Asta explica zapaceala generala din sfera invataturilor mistico-esoterice, miile de guru si maestri care mai de care mai inovatori... Este fara indoiala o marca a timpului nostru de mare entuziasm de tip colectivist (sa nu zic proletar) mai numit si socializare...

Sa revenim la subiectul nostru. Cineva traduce pe o pagina de Facebook expresia self-absorption prin absorbtie in Sine. Este o diferenta de la cer la pamint intre self-absorption si absorbtie in Sine. Intii, pentru ca prima expresie se traduce aproximativ auto-absorbtie si are, evident, al sens. In al doilea rind, absorbtia in Sine nu e posibila - Sinele nefiind o experienta pe plan psiho-fizic. Lucrul era evident si din faptul ca Ramana scrie cuvintul 'self" cu "s" mic.

Ce vrea sa zica Ramana este ca la un moment dat era intr-o stare de auto-absorbtie, adica de incubare, de repliere inauntru, mai spunem noi (mai exista si alte comparatii dar nu insistam). O stare pe care o stiu si buddhistii, care nu pun insa mare pret pe ea. Si in aceasta stare, Ramana a avut o experienta unica despre care vorbeste la un moment dat.

In fine, aceasta auto-absorbtie nu are mare legatura cu experienta ultima a Sinelui, care este realitatea transcendenta (ultima) a persoanei, asa cum a experimentat-o Ramana.

Daca nu cunoastem aceste distinctii si traducem dupa capul nostru, la intimplare, neglijent, ajungem la situatii de confuzie din care nu mai avem iesire. E drept ca nefacind nimic decit sa scriem, confuzia asta nu duce la accidente serioase.]]> avatar Meditatii, reflectii, dialoguri, polemici Wed, 25 Nov 2015 18:55:55 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/162/162/_subject_#msg-162 Intrebari si raspunsuri https://forum.ramanamaharshi.xyz/12/162/162/_subject_#msg-162 Ramana Maharshi despre:
Cum sa stapinim mintea – daca munca este o piedica pe calea spirituala – de ce ne vin starile de tulburare

Î: care este cea mai buna si mai usoara metoda de a controla mintea?
R: Cine vrea sa controleze mintea? Cine este eul care vrea sa controleze si pune aceasta intrebare? Daca afli acestea, atunci totul s-a rezolvat. Nu exista scurtatura. Trebuie facut doar un singur lucru. Aa cum se explica in Gita (Bhagavad Gita) ori de cite ori mintea agitata merge afara dupa diferite lucruri, adu-o inauntru si fixeaz-o pe Sine. Nu este usor. Dar fa-o constant. Prin practica continua vei obtine gradat forta de a controla mintea pîna cînd, in final, vei deveni stãpînul ei.

Comentariu
Mintea nu trebuie sa fie risipita ci adunata in ea insasi. Aici e cheia stapîniri mintii.

Î: Nu pot combina obligaţiile legate de afacerile mele cu cerintele practicii spirituale. Trebuie, oare, sa ma retrag in singuratate si sa devin un Sannyasi?
R: Renuntarea este in minte. Nu depinde de obiecte sau imprejurari exterioare. Un om poate fi in satul si in familia sa, si se poate ocupa de afacerile sale, si totusi sa fie detasat in minte, in timp ce un altul se poate afla in padure dupa ce si-a parasit familia si a renuntat la munca, si totusi mintea sa sa fie atasata de tot ce a lasat inapoia sa. Care e folosul sa mergi in padure? Iti poti parasi familia si munca dar mintea te urmeaza. Nu vei face decît sa inlocuiesti notiunea sînt familist cu sînt ascet, iar in locul vechilor legături se vor naste altele noi. Ceea ce trebuie este sa renunti in minte si sa retii numai notiunea eu sînt - nicidecum sînt familist sau ascet. De altfel nici renuntarea la familie si munca, si nici mentinerea lor nu ramîn cu tine.

Comentariu
Indiferent ca am renuntat sau nu la lume mintea noastra nu este libera. Cind n-am renuntat, ne numim familisti sau oameni de afaceri, cînd am renuntat - ascetic, sau sfinti. E tot una. Ideea aici este ca renuntarea se face in minte. Ea se numeste detasare.

Î: Cum am putea spune ca munca nu este o piedica pe calea spirituala?
R: Ideea ca eu sînt cel care face este piedica. Daca scapi de ea prin intrebarea si aflarea cine este acest eu atunci munca nu va mai fi o piedica pentru ca o vei face fara parearea eului ca tu esti cel care face si fara sa te atasezi de fructele muncii tale. Munca va purcede mai departe, chiar mai eficient decît inainte: dart tu vei fi intotdeauna, in chip firesc, in starea permanenta de pace si fericire. Mai mult chiar, nu trebuie sa te ingrijoreze daca trebuie sa muncesti sau sa renunti. Daca ti se cere sa muncesti nu vei scapa pravilei, oricît ai vrea. Pe de alta parte, daca nu ti se cere sa faci vreo treaba, nu vei face oricît ai vrea sa faci.

Comentariu
Starea de pace si fericire vine in chip firesc din detasare, indiferent daca facem sau nu lucruri, daca sîntem antrenati in viata curenta sau retrasi in singuratate. Totodata, daca facem ceva este pentru ca ni se cere sa facem si nu ne putem sustrage. La fel, atunci cînd nu facem nimic. Prin urmare, nu trebuie sa ne ingrijoreze daca trebuie sau nu sa facem ceva.

Î: Sînt un familiar al ashramului (persoana care locuieste permanent in ashram). Totusi (mi) se intimpla uneori, asa, ca o tulburare - de ce oare? Sa fie oare pentru ca nu am mai primit binecuvîntarea lui Bhagavan in acel moment?
R: Sarmane nerod! Tulburarea si pacea sînt cauzate de Har. Voi oamenii sinteti multumiti si recunoscatori lui Dumnezeu atunci cînd va da lucrurile pe care le socotiti bune. Corect; dar ar trebuie sa fiti la fel de recunoscatori cînd vi se dau si lucrurile pe care le socotiti rele. Aici gresiti voi.

Comentariu
O greseala foarte des întîlnita printre credinciosii crestini. Maharshi parca i-ar fi descris pe acestia. Ceea ce arata de fapt ca oriunde mergem, indifferent de credinta si de persoana credinciosului, ignoranta este aceeasi. Interesant ca familiarul intreaba despre binecuvîntarea lui Bhagavan, iar Bhagavan ii vorbeste de Har si de Dumnezeu.

(Extras din Ramana Way, august 1998. Traducere si comentarii de Avatar).]]> avatar Citate, comentarii Sun, 29 Mar 2015 12:10:33 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/6/161/161/_subject_#msg-161 Despre ce inseamna sa zici 'sint sub iluzie'? https://forum.ramanamaharshi.xyz/6/161/161/_subject_#msg-161

Quote

Cind cineva spune ‘sint sub iluzie’ sau ‘am fost sub iluzie’ cine spune de fapt asta? Adica daca cineva este sub iluzie este, oare, in stare sa spuna ca e sub iluzie? Iluzia poate spune ‘sint sub iluzie’? Nu este tot o iluzie (sa afirme asta)?

Ca sa realizezi iluzia trebuie sa fii cumva in afara iluziei - dar cum se poate realiza asta? Poti sa-ti vezi eul din afara si sa spui ‘sint eul?’

Oamenii normali (adica oamenii normei, care se ghideaza dupa norme) nu pot spune ‘sint sub iluzie’ decit atunci cînd citeaza pe cineva care a realizat ce este iluzia - un Sfint sau un Maestru. Dar numai citind nu inseamna ca sîntem constienti de iluzie.

Cred ca acest text poate face parte cu succes din arhivele Ramana Maharshi. El se aliniaza perfect la invatatura despre Sine si despre cunoasterea limitata si falsa a eului. El mai explica si de ce sintem atit de dornici sa dam mereu citate din cutare maestru, ca si cum asta ar certifica gradul nostru de cunoastere.]]> avatar Meditatii, reflectii, dialoguri, polemici Mon, 19 Jan 2015 09:20:54 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/6/160/160/_subject_#msg-160 Despre problema traducerii sensului https://forum.ramanamaharshi.xyz/6/160/160/_subject_#msg-160 traducera ca sens. Daca Ramana zice, de ex., totul e tacere, ramii in tacere - omul fara experienta traduce mot-a-mot si incearca sa stea in tacere. Sa pastreze tecerea verbala macar. El crede ca despre tacere la propriu e vorba si, doritor sa se conformeze, tace. Macar o vreme. Dupa un timp, cind nu mai suporta tacerea, vorbeste si crede ca e aiurea cu el. De ce a vorbit? A incalcat indicatia Maestrului! etc.
Sau cind Ramana zice ca constiinta pura este extaz, incepatoorul isi imagineaza ceva teribil de emotional, ca la un film tare, sau un eveniment cum a fost rezultatul alegerilor. El cauta sa obtina acest extaz. Uneori o face - alteori, nu. Si iar se framinta cum ca el nu poate, e confuz, nu stie etc.

Dar traducerea ca sens a cuvintelor este problema lui.

Daca incerci totusi sa ii explici sensul, sa-l lamuresti adica, iar explicatia, cum e de asteptat, nu se muleaza pe a lui, tot nu obtine nimic. Incepatorul este un ins incapatinat - el nu renunta la "intelegerile" lui. Nu o face nici chiar daca citeste ca invatarea trebuie sa porneasca de la o minte deschisa, fara prejudecati. El e convins ca a inteles, dar ca nu poate. El pune mare pret pe mintea lui!

Mai apare o dificultate. Ca sa reiau un exemplu de mai sus, daca Ramana spune ca totul e liniste (stillness) exista 2 posibilitati: sa fi vrut sa spuna asta sau, cel care a notat spusele Maestrului, sa fi inteles asta. De obicei cei care scriu despre Ramana au fie prejudecati europene - daca sint cu scoala teozofica - fie prejudecati orientale, daca au studiat Vedanta sau alte scripturi antice. Rezulta ca ce inteleg ei din spusele Maestrului este "tradus" prin filtrul a ceea ce stiu dinainte. Deci este deformat!

Formulata altfel problema initiala devine: traducerea sensului atunci cind ai la dispozitie texte de mina a doua. Linistea de care vorbeste Ramana poate nu e liniste - el a vrut sa zica altceva si, oricum, conteaza contextul - sau e chiar liniste dar, din nou, conteaza contextul.

Voi scrie mai departe despre ce face incepatorul cind nu poate aplica ceea ce el crede a fi indicatiile Maestrului. Sau cum devine el adept zelos al Maestrului chit ca nu stie nimic.]]> avatar Meditatii, reflectii, dialoguri, polemici Mon, 12 Jan 2015 15:03:02 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/159/_subject_#msg-159 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/159/_subject_#msg-159 -------------------------------------------------------

> M-ar fi incurajat sa aflu daca in afara
> somitatilor, mai exista persoane care au reusit sa
> ajunga la o stare de liniste, folosind calea
> Ramana, Cazuri reale, nu falsuri.La teorie si
> sfaturi ma pricep si eu, la practica sunt varza.

Asa cum am spus pacea nu poate fi realizata decit in minastire si traind dupa norme. Deci e imposibil de realizat in lumea noastra moderna. Dar pacea nu e scopul ultim. Apoi daca cineva a realizat pacea nu putem sti. Lucrul asta nu se poate dovedi stiintific, asa ca trebuie sa credem pe cuvint. Putem recunoaste pe cineva ca e acolo daca sintem si noi. Altfel se merge pe incredere. Cert e ca inainte de a fi somitate Ramana era simplu Venkataraman si a realizat Sinele in urma unei experiente personale. Avea in jur de 18 ani.

Teoria e si ea importanta pentru ca gasim multe erori de interpretare sau traducere, de pilda in citatele date de tine:

Quote

Vichara (investigarea adevărurilor profunde printr-o metodă rațională).

Vichara nu este invesigarea adevarurilor profunde ci cercetarea eului.]]> avatar Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 22:50:31 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/158/_subject_#msg-158 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/158/_subject_#msg-158
disciplinare mintii - stare de pace -reintregire:)

M-ar fi incurajat sa aflu daca in afara somitatilor, mai exista persoane care au reusit sa ajunga la o stare de liniste, folosind calea Ramana, Cazuri reale, nu falsuri.La teorie si sfaturi ma pricep si eu, la practica sunt varza.]]> shanti Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 21:50:54 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/157/_subject_#msg-157 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/157/_subject_#msg-157 avatar Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 15:35:24 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/156/_subject_#msg-156 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/156/_subject_#msg-156
''Discipolul: Cum pot să obțin pacea? Am impresia că nu o pot obține prin Vichara (investigarea adevărurilor profunde printr-o metodă rațională).
Maestrul: Pacea este starea ta naturală. Mentalul este cel care creeaza obstacolele. Vichara ta a fost în întregime o creație a mentalului. Caută natura spiritului, și vei vedea că mentalul va dispărea. Căci nu există nimic din toate acestea, decât un mental fără gânduri. Deoarece gândurile apar totuși fără încetare, tu le atribui o origine pe care o numești spirit sau mental. Dar atunci când cauți natura acestuia din urmă, sfârșești prin a descoperii că el nu există. Când mentalul dispare astfel, te cufunzi în pacea eternă.''
...''Când va fi transcensă lumea (care reprezintă de fapt obiectul văzut)?
Atunci când mintea, care este cauza tuturor percepțiilor și acțiunilor, devine liniștită și imobilă, lumea este transcensă.''.........''Discipolul: Cum putem face ca mintea rebelă să devină calmă și liniștită?
Maestrul: Întoarceți-vă la izvorul ei ca s-o faceți să dispară, sau practicați o renunțare totală ca s-o înfrângeți total. Acest sacrificiu este echivalentul Cunoașterii Sinelui. Ambele căi implică în mod necesar propria voastră disciplinare. Ego-ul nu se supune decât atunci când recunoaște prezența Puterii Supreme.'']]> shanti Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 15:26:15 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/155/_subject_#msg-155 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/155/_subject_#msg-155 -------------------------------------------------------
> Da, acel orizont ar fi - reintregire-, cred ca le
> cuprinde pe toate....daca am inteles eu bine.

Uite, cind vorbim de religie sau spiritualitate intotdeauna pornim de la mobil. Si in buddhism, in crestinism, oriunde mobilul este eliberarea de suferinta. Cauza suferintei difera - la crestini este caderea - la buddhisti iluzia, la taoisti pierderea lui Tao. Toate religiile sau spiritualitatile - pentru ca buddhismul nu e chiar religie - pornesc de la confirmarea suferintei si definirea ei, apoi de la stabilirea caii care duce la eliberare. Si la Ramana e la fel - exista suferinta, exista cauza, exista metoda. Problema e: ce cauti tu? Reintregire, zici. Cum asa? Considera-ma un idiot si explica-mi in consecinta ce este aceasta reintregire pentru tine, concret. Ca sa vedem daca metoda lui Ramana te poate rezolva.]]> avatar Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 14:39:15 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/154/_subject_#msg-154 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/154/_subject_#msg-154 shanti Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 14:25:41 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/153/_subject_#msg-153 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/153/_subject_#msg-153 -------------------------------------------------------
> Meditatia de fapt este mai degraba o simulare a
> ceea ce-ar trebui sa fie, incerc sa intru in
> starea de liniste, lasand gandurile sa treaca fara
> a ma identifica cu ele, uneori imi repet mental
> keep quiet sau eu nu sunt acest gand, eu nu sunt
> corpul si emotiile mele, eu nu sunt aceasta
> amintire...Cine sunt eu? Atunci cand las gandul sa
> treaca, fara a-l opri sau incerca sa scap de el,
> am constatat ca dispare de la sine, desigur daca e
> o obsesie, reapare sub o alta forma si tot asa.

Pai tocmai asta e - gindurile nu dispart niciodata. Desi sint vid, adica forme fara continut, ele revin mereu mai ales daca sint legate de experiente emotionale trecute care au lasat amprente in memorie.

> Cred ca este cea mai grea meditatie dar nu stiu de
> ce am senzatia ca ar fi si cea mai reala, cel
> putin pentru mine care am o gandire compulsiva si
> foarte des dau iama-n trecut.

Trecutul este prezent permanent chiar daca pe moment nu sintem constienti de el. Fiintele foarte introvertite pot confirma ce zic aici.

Repet, nu am
> continuitate pt ca mi se pare foarte dificil sa
> incerci sa ramai in tacere.

Dificultatea nu este tocmai semnul ca faci bine ce faci. Cum am mai zis, nu trebuie sa facem performanta, sa atingem nu-stiu-ce culmi.

> Pe parcursul zilei incerc introspectia cu ''Cine
> sunt eu?, de unde apare acest gand?, este el din
> ego?, cine este egoul?, cine sufera?''.

OK. Dar ce cauti de fapt? Ce speri sa obtii facind aceasta introspectie? Aici e cheia si a practicii si a rezultatului.
Tu ai zis mai sus:

Quote

Unde vreau sa ajung de fapt, la a ma cunoaste mai bine, la reintregirea mea, la acea stare de pace si de acceptare a lucrurilor si imputinarea dorintelor.In acest moment incerc sa ma adun, sa mai tai din dorinte, sa aflu ce-i cu mine, cine sunt eu si de ce aduc anumite tipare in viata mea.

Cam multe in acelasi timp si amestecate. Ce ar fi sa definesti un singur orizont, eventual care sa le includa pe toate?]]> avatar Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 12:44:48 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/152/_subject_#msg-152 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/152/_subject_#msg-152
Pe parcursul zilei incerc introspectia cu ''Cine sunt eu?, de unde apare acest gand?, este el din ego?, cine este egoul?, cine sufera?''.]]> shanti Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Tue, 23 Dec 2014 10:23:00 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/151/_subject_#msg-151 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/151/_subject_#msg-151 -------------------------------------------------------

>
> ‘’Cum va putea deveni mintea liniștită?
> Prin întrebarea "Cine sunt eu?", gândul "Cine
> sunt eu?" va distruge toate celelalte gânduri și
> precum bățul folosit pentru a aprinde un rug de
> foc, el însuși în final va fi distrus. Atunci
> va înflori Realizarea de Sine’’
>
> in speranta ca nu am plictisit

Mintea nu poate fi linistita. Decit daca duci o viata conforma cu normele, retrasa ca si calugarii si nici atunci. Starea mintii este sa functioneze continuu chiar si noaptea, in vise. Problema este ce se roteste in ea: idei depresive sau pozitive. I-am spus cuiva azi: vezi, ce este gindul, aer! Sau o bula de apa, adica gol, vid, nimic. Si totusi, acest nimc te face sa te simti fericita sua nu. Gindul te stapineste iar cind se asociaza cu amintirea si emotia e jale. Deci totul e gind - vid - si amintire, adica emotii fixate in memorie.

Nu am inteles cum practici tu Cine sint eu ca meditatie. Te rog sa-mi explici ca unui prost. Adica de la A. Practicile nu seamana, mai ales daca nu sint supravegheata de un Maestru.

Practica noastra nu este un ego in plus, adica un supraego. Am vazut la Bivolaru oameni care se cred semi-zei pentru ca "fac [sic] yoga". Ii trateaza pe ceilalti de sus sau incearca sa-si controleze relatiile prin yoga. Este o practica proasta, sau, cum zice Chogyam Trungpa, materialism spiritual. Adica ne mobilam eul cu noi si noi furniture ca sa facem impresie sau sa obtinem avantaj in fata celorlalti. Nu trebuie practicat astfel si in acest sens Ramana este un model de... modestie si chiar smerenie. Asta e un prim pas, sa stii ca nu ai nimic in plus fata de ceilalti si nici vreo solutie de-a -gata de rezolvat orice... Dar despre astea mai incolo. Deocamdata raspunde-mi la intrebarea de mai sus: cum practici, ce faci precis, pas cu pas, cuvint cu cuvint.]]> avatar Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Mon, 22 Dec 2014 13:37:06 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/150/_subject_#msg-150 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/150/_subject_#msg-150
Anul trecut, am fost impinsa de niste probleme Papaji (nu mai traieste), asa am aflat despre conceptul ‘’Keep quiet’’, despre importanta introspectiei si a realizarii sinelui, despre stricaciunile mintii si egoului lasate nesupravegheate. Am inceput sa experimentez starea ''i AM'', cufundarea in fiinta si desi nu eram obisnuita cu acest gen de meditatie, am constatat o usoara stare de liniste si multumire, marcate cu un zambet. Nu am avut continuitate, mai tarziu am abandonat practica dar nu si ideea si am revenit la meditatiile obisnuite cu lumina si iubire, imagini feerice, etc.
Anul acesta, prin vara l-am cunoscut pe prietenul meu, relatia a fost foarte problematica de la bun inceput, despartirea era necesara, era foarte crititc, dur, nu-I placea nimic de la viata, avea principii morale total opuse de ale mele, eu creasem un atasament foarte puternic fata de el, insa partea buna a relatiei a fost ca m-a trezit, cel putin asa sper, m-a trezit din pseudospiritualitatea in care eram.

Dificultatile m-au impins catre studiu profund. Asa am constientizat cate probleme atrag din cauza egoului, a lipsei de rabdare, a mintii care rataceste fara incetare, a importantei de sine, a tiparelor repetitive care atrag multe experiente dureroase si pe care practic eu le sustineam prin puterea data de aceste meditatii, meditatii despre care Ramana afirma ca nu ne vor ajuta pana cand nu ne curatam mintea si nu vom ajunge la esenta. Am facut o obsesie din nevoia de a fi cu cineva si de aici o usoara disperare pentru ca din cauza dificultatilor de a atrage si mentine o relatie, am inceput sa ma intreb daca nu cumva e ceva in neregula cu mine si ca de fapt cautarile mele trebuie orientate catre ceva mult mai profund si mai palpabil, adica realizarea de sine inainte de toate si apoi restul ...daca le mai doresc :).

Prin toamna am ajuns la Ramana, am citit doar din: ‘’Viata si Invataturile Inteleptului Ramana Maharshi’’. Am inceput sa-mi pun frecvent intrebarea ''Cine sunt eu'', incepusem sa fiu pe pozitia de observator al mintii, sa tai gandurile si tiparele de la radacina. Intre timp, show-rile cu prietenul continuau la scara larga. Ne desparteam si ne impacam frecvent, certuri mari, suferinta multa. La un moment dat am ajuns intr-un punct in care, aparent, reusisem sa nu ma mai las afectata de exterior, eram linistita, nu-mi mai pasa daca eram sau nu cu el. Dar aceasta stare, a trecut dupa o saptamana, pentru ca asa cum spuneam la prima bubuiala si cea mai mare, s-a naruit totul in jurul meu, nu mai credeam in nimic, nu mai functiona nimic, eram atat de prinsa in suferinta mea incat am inceput sa alerg pe la biserici dupa ajutor ca sa n-o iau razna.

Usor, usor mi-am revenit, am realizat cu multumire ca aceasta despartire a fost un lucru foarte bun pentru mine si incep sa-mi reiau practica. Problema este ca am ajuns la un prag pe care nu-l mai pot depasi. Inteleg totul dar numai la nivel mental, intreb ‘’cine sunt eu’’ si e ca si cum mi-ar raspunde tot mintea. Nu reusesc sa mai ajung in starea de liniste, cel putin nu aia naturala. Sunt in la nivelul in care mintea mea se linisteste doar cu respiratii pentru perioade scurte de timp. In continuare ea isi vede de traiectoria ei, iluzii, vise, obsesii, dorinte, frici…frica de singuratate. Am inteles ca e un process de durata practica lui ‘’Cine sunt eu’’ dar desi cred in el, nu am continuitate si profunzime, abandonez foarte usor. Probabil am devenit dependenta de rezultatele bune dar de scurta durata pe care mi le ofera celelalte tehnici.

‘’Cum va putea deveni mintea liniștită?
Prin întrebarea "Cine sunt eu?", gândul "Cine sunt eu?" va distruge toate celelalte gânduri și precum bățul folosit pentru a aprinde un rug de foc, el însuși în final va fi distrus. Atunci va înflori Realizarea de Sine’’

in speranta ca nu am plictisit]]> shanti Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Mon, 22 Dec 2014 12:49:09 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/149/_subject_#msg-149 Re: Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/149/_subject_#msg-149 Sint multe lucruri foarte bune in postarea ta. E adevarat, forumul asta cam stagneaza, dar nu din vina mea. Oamenii au alte probleme azi, la noi, cu guvernele care se succed la infinit, foamete si ipocrizie.

Ramana este o cale buna - nu cred ca toate sint bune. Buna pentru ca merge direct la tinta, adica la ultima realitate (care se suprapune tuturor) care este Sinele. Sinele trebuie realizat si pe urma, vorba apostolului, toate ti se da. Intrebarea este cum? Si asta vreau sa te intreb si pe tine: cum ai practicat? Deci, precis, cum ai facut? Starea de liniste si acceptare care zici ca s-a dus nu are legatura cu practica lui Cine sint eu. Este o stare care vine si pleaca, se succede cu celelalte, ca si yin-yang. Dar la tine e legata de pierderea prietenului care nu este o experienta de doi bani. Lasa urme.

Ca sa continui pe acest subiect - Ramana - trebuie sa-mi explici ce anume ai facut. Asa ca astept raspunsul tau.

PS De Papaji si Mooji nu am auzit niciodata. Eu cred ca e bine sa mergi direct la Ramana si nu prin filtre.]]> avatar Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Thu, 18 Dec 2014 18:50:35 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/148/_subject_#msg-148 Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/8/148/148/_subject_#msg-148 Dupa indelungate rataciri, nici acum nu stiu exact pe unde ma aflu, l-am descoperit pe Ramana prin Mooji si Papaji. Sunt genul de om care culege ce-i foloseste de peste tot.Nu am nimic impotriva niciunei filozofii, practici sau religii, dupa mine toate duc in acelasi loc pe diferite cai. Doar ca nu toate sunt ok pentru toti oamenii, asa si cu mine.
La Papaji, Mooji si ulterior Ramana, am ajuns datorita unor probleme pe care am incercat sa le inteleg, sa-mi explic tot felul de ''de ce-uri''.In acest moment, pe langa intelegerea lui Ramana si cei doi plus Eckhart, mai practic si rugaciunea si ceva din ortodoxism care ma linisteste foarte mult.

Revenind la Ramana, pe care l-am inteles mai bine prin Mooji, am incercat practica ''Cine sunt eu'' si pentru o perioada scurta de timp am avut o stare de liniste si acceptare care din pacate s-a dus cu prima bubuitura data de despartirea de prietenul meu. Am cazut de pe cei mai inalti nori si m-am facut praf :).
Desigur, eram constienta ca nu faci primavara cu o floare si ca ai nevoie de continuitate in practica si de prezenta unui maestru, dar caderea aia m-a determinat sa intreb daca nu cumva doar ma joc, imit...vorbe, stari, concluzii, etc.

Unde vreau sa ajung de fapt, la a ma cunoaste mai bine, la reintregirea mea, la acea stare de pace si de acceptare a lucrurilor si imputinarea dorintelor.In acest moment incerc sa ma adun, sa mai tai din dorinte, sa aflu ce-i cu mine, cine sunt eu si de ce aduc anumite tipare in viata mea.

Imi este foarte greu, progresele sunt mici si uneori ma intreb daca noi, muritorii de rand, vom reusi vreodata sa devenim autentici si nu imitatori de citate si stari de beatitudine.
Oricum ar fi voi insista pe Ramana, ma ajuta enorm.]]> shanti Intilnirea ta cu Ramana Maharshi Thu, 18 Dec 2014 15:25:23 +0200 https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/146/146/_subject_#msg-146 Festivalul Namaste https://forum.ramanamaharshi.xyz/4/146/146/_subject_#msg-146 avatar Noutati si informatii Sat, 22 Jun 2013 08:05:59 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/145/_subject_#msg-145 Re: brunton despre Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/145/_subject_#msg-145 Hidden... si crede-ma ca bate cimpii. Mult vorba acolo. Totusi Brunton l-a prezentat picant pe Ramana in Europa. Fara el - Brunton - nu stiam nici noi, din Romania, de Ramana. Cartea lui tradusa de mina a circulat ilegal, faceam copii xerox etc. Nu ca asta ar fi un merit, dar asa ii place destinului sa se joace cu noi!

Despre accesul la invatatura: nu este o chestie de democratie aici, adica toata lumea, in masa, intelege cam asa cum face la scoala obligatorie. Pentru acest tip de invataura trebuie o dotare preliminara, un soi de talent sau in vorbele lui Evola un simt rajasic innascut (multi vorbesc de o karma buna, adica fapte in dierectia asta, din alte vieti care acum rodesc). Nu cred ca mai poate fi gasit acest instinct, azi, in lumea globalizata si strivita de consumism.

In fine, putina lume crede ca exista o practica spirituala - meditatie - alta decit sacrificii, inchinaciune, post si alte asemenea "binecuvintari" crestine. O practica in sensul evocat de Ramana, care sa duca la realizarea sinelui, care este starea noastra naturala, nu se poate concepe nici la romani. Conchid ca a crede ca exista discipoli in practica ai lui Ramana este absurd. Fie ca nu exista instinct, fie ca nu e practica sau ambele lipsesc.

Brunton este simptomul acestei stari de fapt. Se incinge initial cind il cunoaste pe Ramana, apoi o lasa mai moale, cum se spune, si vrea sa fie el seful, capul, Bhagavan! Tipic european.

Lagro a scris:
-------------------------------------------------------
> Ok, am inteles acum la ce te referi.
>
> Initial am crezut ca Brunton a contestat in ceea
> ce-l priveste pe Ramana Maharshi autenticitatea
> realizarii acestuia.
> Ceea ce spune el mai sus si in multe alre randuri,
> este strans legat de capacitatea lui de intelegere
> sau perceptie, de karma, ca sa folosesc un cuvant
> mai exotic.
>
> Brunton a pornit la drum cu sentimentul ascuns ca
> i se cuvine sa primeasca tot pentru efortul pe
> care il face. Se pare ca s-a inselat.
> Dupa cum spunea si Ramana - "carbunii se aprind
> mai greu".
> Ramana a insistat deseori pe "invatatura prin
> tacere" ceea ce a fost specific pentru foarte
> putine persoane realizate de-alungul istoriei
> omenirii.
> Astazi ca si in trecut, putem intalni numerosi
> "guru" ce umplu salile de conferinta pentru a
> satisface prin vorbe intelectul si orgoliul
> multimii, dar ce folos?
>
> Pe lumea asta au venit si Buddha, Isus si multi
> altii si nu au mantuit lumea! Indiferent ca au
> fost maestrii autentici sau falsi, lumea in
> general a ramas aceeasi. A depins foarte mult si
> de capacitatile fiecarei persoane in parte de a
> intelege mesajul,... sau de ce nu, de a merita sa
> primeasca, sa inteleaga si sa realizeze acel
> mesaj.
>
> Ca o parere personala, Brunton a avut meritele
> lui, dar si nenumarate slabiciuni pe care ar fi
> trebuit sa si le asume.]]> avatar Bibliografie esentiala Sun, 02 Jun 2013 14:25:01 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/144/_subject_#msg-144 Re: Citeva carti de neratat https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/144/_subject_#msg-144
Initial am crezut ca Brunton a contestat in ceea ce-l priveste pe Ramana Maharshi autenticitatea realizarii acestuia.
Ceea ce spune el mai sus si in multe alre randuri, este strans legat de capacitatea lui de intelegere sau perceptie, de karma, ca sa folosesc un cuvant mai exotic.

Brunton a pornit la drum cu sentimentul ascuns ca i se cuvine sa primeasca tot pentru efortul pe care il face. Se pare ca s-a inselat.
Dupa cum spunea si Ramana - "carbunii se aprind mai greu".
Ramana a insistat deseori pe "invatatura prin tacere" ceea ce a fost specific pentru foarte putine persoane realizate de-alungul istoriei omenirii.
Astazi ca si in trecut, putem intalni numerosi "guru" ce umplu salile de conferinta pentru a satisface prin vorbe intelectul si orgoliul multimii, dar ce folos?

Pe lumea asta au venit si Buddha, Isus si multi altii si nu au mantuit lumea! Indiferent ca au fost maestrii autentici sau falsi, lumea in general a ramas aceeasi. A depins foarte mult si de capacitatile fiecarei persoane in parte de a intelege mesajul,... sau de ce nu, de a merita sa primeasca, sa inteleaga si sa realizeze acel mesaj.

Ca o parere personala, Brunton a avut meritele lui, dar si nenumarate slabiciuni pe care ar fi trebuit sa si le asume.]]> Lagro Bibliografie esentiala Sun, 02 Jun 2013 10:11:40 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/143/_subject_#msg-143 Brunton contra Ramana https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/143/_subject_#msg-143
"I turned in the first hope of finding clear
guidance to the Maharishee. It will be remembered, by readers of my
book A Search in Secret India, that this is the name of the renowned
South Indian yogi with whom I practised meditation several years
ago. But the guidance never came. I waited patiently in the hope
that time might draw it out of him, but I waited in vain. Gradually
it dawned upon me as this question of obtaining a higher knowledge
than hitherto rose uppermost in my mind, that so far he had never
instructed any other person in it. The reason slowly emerged as I
pondered the matter. From my long friendship with him it was
possible to gauge that primarily this was not his path and did not
much interest him. His immense attainment lay in the realms of
asceticism and meditation. He possessed a tremendous power of
concentrating attention inwardly and losing himself in rapt trance,
of sitting calm and unmoved like a tree. But with all the deep respect
and affection I feel for him, it must be said that in his few attempts
to explain philosophy he got out of his depth. The role of a teaching
sage was not his forte because he was primarily a self-absorbed
mystic. This explained why his open disdain for life's practical
fulfilment in disinterested service of others had led to inevitable
consequences of a disappointing kind in his immediate external
environment."

Brunton declara deja ca cele descoperite linga Ramana nu erau suficiente pentru ca ridicau obiectii rationale. El, Brunton, simtea sa inteleaga rational si cumva sa mearga dincolo... Cum de altfel se numeste si cartea: Invatatura ascunsa dincolo de yoga.

Lagro a scris:
-------------------------------------------------------
> Am tot vazut prin forum faptul ca Paul Brunton
> s-ar fi dezis de tot ce a scris in "A Search in
> Secret India".
> Nu pot nega acest lucru, pentru ca nu am cum, dar
> ar fi frumos sa aflam sursa exacta a acestor
> afirmatii.
>
> Pe de alta parte sunt si curios sa vad in ce mod a
> facut aceasta negare. Chiar daca nu am intalnit
> pana acum nicaieri vre-un semn ca s-ar fi
> intamplat asa, am surprins uneori in cuvintele lui
> o anumita retinere in ceea ce priveste unlele
> subiecte legate de ashram, dar niciodata despre
> Ramana.
>
> Va rog sa faceti cunoscute aceste surse daca ele
> exista.
> Ar clarifica multe lucruri.
>
> Multumesc.]]> avatar Bibliografie esentiala Sun, 02 Jun 2013 08:03:40 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/142/_subject_#msg-142 Re: Citeva carti de neratat https://forum.ramanamaharshi.xyz/15/23/142/_subject_#msg-142 Hidden Teaching Beyond Yoga (1941). Brunton sustinea la un moment dat ca avea o experienta profunda cu yoga inainte de a veni la ashram. O sa caut - cind voi avea timp - toate aceste referinte dar cred ca ai putea sa o faci si tu.]]> avatar Bibliografie esentiala Sun, 02 Jun 2013 07:49:16 +0300 https://forum.ramanamaharshi.xyz/14/85/141/_subject_#msg-141 Re: romanii si experienta spirituala https://forum.ramanamaharshi.xyz/14/85/141/_subject_#msg-141 -------------------------------------------------------
> Intreaga viata este o meditatie dupa ce ti-ai
> descoperit Maestru Interior .

Frumos spus!]]> Lagro Experienta ta cu meditatia Sat, 01 Jun 2013 19:31:33 +0300